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April 29 所谓八字 不得不佩服先人的智慧，懂得创造麻衣相术，懂得创造八字堪舆，而且又是这么神奇这么准！
我信也认！我就是注定天生劳碌奔波驿马命！
同事们总是笑着说我，只有你这身体才能这么干下去，但事实上，这几年，在别人看起来身体蛮强壮的我，我自己心里清楚，我已经不是当年那个连续熬半个月通宵的我了，我现在也总会觉得累，总会觉得身体不舒服，我真的不是铁打的，现在，甚至有开始发福的迹象，这一切，我是应该重视了！
我不想、不能去说别的什么，毕竟祸从口出！我只能说我很累，很累，连话都不想说，也不知道该跟谁说，我只是想找个时间，没有任务，没有压力，没有任何烦心的事情，让我好好过日子。
我在努力，不知道是否已经尽力，但这一切能敌得过所谓八字吗？
BTW，祝福陈氏夫妇这对“国鸟”！！！ April 26 知子莫若父 这段时间我犯错误了，其实我一直都知道自己在犯错，我知道自己犯错的原因是什么。
我是个心高气傲之人，正因为如此，我容易走偏激。老爸说了：“你永远改不了你的‘善其善，恶其恶’，这是你的致命缺点！”我认！老爸，我真的承认！如果我能够真正做到喜怒不形于色，能够完全不考虑这些劳苦大众的感受，能够完全把自己的成绩建立在某些人的痛苦之上，能够为了达到目的而深藏自己的真实感受，我相信我能在这条当初我所选择的路上走得更远，走得更好。可惜我做不到，于是，我会很痛苦。专家说到，心用的对象不同，奖赏的方式也会不同，相信不可能得兼就对了。确实，从某个角度来说，我是得到了奖赏，但是，也许我太过贪心，总想着要兼得，这个失衡的秤子，总想着去调和这根本不可能调和的两个极端，我已经尽力，天秤在这个时候，显得苍白无力。
也许，所以，但是，我承认错误，我态度有问题，我说话方式方法有问题，我要改，我真的要改！
只希望某些人能明白我的不容易，能够明白我的用心良苦，能否在将来的某一天，想起我为他们所做的一切。
从现在开始，不仅要学会任劳还要学会任怨，好好做人！ April 21 原来最完美的婚姻就这么简单（转） 居委会要在所辖的街道内评出一对最恩爱的夫妻。几经筛选后，有三对夫妻入围。于是，居委会通知这三对夫妻，叫他们周六的上午去居委会办公室，参加最后的评比。
三对夫妻如约来到，他们一对对相拥着在居委会办公室外的条椅上坐着，等待评委的召见。
评委将第一对夫妻请进了办公室，叫他们说说他俩是如何恩爱的。妻子说，前几年她瘫痪了，卧病在床，医生说她能站立起来的可能性很小，她绝望得几乎要自杀。但她的丈夫鼓励她活下去，多方为她求医，对她不离不弃，而且几年如一日地照顾她，任劳任怨。在丈夫的关爱下，她终于又站了起来。她的故事十分感人，评委们听了，都为之动容。
随后进来的是第二对夫妻，他俩说，结婚10年，他俩之间还从来没红过脸吵过架，他俩一直相亲相爱，相敬如宾。评委们听了，暗暗点头。
轮到第三对夫妻了，却很长时间不见第三对夫妻进来。评委们等得有些不耐烦了，就走出办公室看个究竟。只见第三对夫妻仍然坐在门口的条椅上，男人的头靠在女人的右肩上，已经睡着了。有一个评委当时就要上前喊醒那个男的，女的却用手指放在唇边做了个噤声的动作，然后小心地从包里抽出一张纸、一支笔，写下一行字递给评委。做这些的时候，她都是用左手做，而且动作轻柔，生怕惊醒了自己的丈夫，她的右肩一直纹丝不动，稳稳地托着丈夫的脑袋。评委们看那纸条，因为字是女人用左手写的，所以字迹歪歪扭扭，但是大家还是看清了，上面是这么一行字：别出声，我丈夫昨晚没有睡好。一个评委提起笔在后面续了一句话：但，我们要听你夫妻俩的讲述，不叫醒你丈夫会影响我们的工作。女人接过纸笔，又用左手歪歪扭扭地写下：那我们就不参加评比了，没有什么能比让我的丈夫美美地睡上一觉更重要的了。评委们都惊了，这个女人为了不影响丈夫睡觉，居然放弃评比，真是有点本末倒置。但他们还是决定等待一段时间。
一个小时后，那个男人醒了，女人的右手终于能够活动了，她从包里掏出一块纸巾，想将男人嘴角流出的口水擦净，但手才举到半空，纸巾就掉了，男人惊问她怎么了，她温柔一笑，说：“没事。”这时，有个评委早就等不及了，拉上男人就往办公室走，女人这才伸出左手悄悄地按摩右肩，她见有几个评委在关切地看着她，便歉意地一笑，说：“真的没事，是肩膀被他的头压得太久，麻了。”
男人被请进办公室后，评委们便问他怎么睡得这么沉。男人不好意思地笑笑，说：“我家住一楼，蚊子多。昨晚半夜的时候我被蚊子叮醒了，这才发现家里的蚊香用完了，半夜里也没地方买，我怕妻子再被叮醒，所以我就为她赶蚊子了，后半宿就没顾上睡。”评委们听了，一愣一愣地，一时间，大家都没有做声。
最恩爱夫妻评比的结果，居委会增加了两个奖项，将第一对夫妻评为“患难与共夫妻”，将第二对夫妻评为“相敬如宾夫妻”，而真正的最恩爱夫妻奖，却给了第三对夫妻。
婚姻生活本来就是平淡的，它是由一个个平淡的爱情细节组成的，只要夫妻双方能够将每一个生活细节都演绎得爱意融融，只要在每一个生活细节里都注入关爱的心意，那么，他们所拥有的婚姻，就是最完美的婚姻。 April 17 终于明白，终于释怀 明白了，释怀了，终于明白了，也终于释怀了
广州的春天，竟然下起了这么变态的暴风雨，还搞到电闪雷鸣的。连续工作了13个小时后，终于有饿的感觉，走处办公室，风雨后的广外，满目疮痍，哈哈，这词用大了，不过就是感觉有点清冷，但心情却很轻松，我觉得自己真的释怀了，终于看淡了一些东西，终于可以放下一些本来比较在乎的东西。
老板说得对，人不可能做所有事情都让别人清楚了解！我想既然不能让所有人清楚了解，那肯定就会有误解，在中国这个现实社会里，要学会冷静面对在自己身上已经发生的、正在发生的和即将发生的一切。能理解我的，我说一声感激，不能理解我的，我说一声理解万岁。适当时候，我会帮自己解释一下的，这就是我所能做的啦。
从现在开始，每天要为自己找点惊喜，让自己有个愉快的心情。昨天荣幸的拿到毕业四年来的第四个优秀团务工作者称号，今天已经搞定了团代会的专题网站，明天搞定团代会展板……一天一天，我会得到我想要的东西的。时不我待，我再也不能再做“亲者痛仇者快”的事情了！
“20岁到30岁是人生最为重要的学习阶段，如果在这一期间无法掌握好将来工作所必须的知识，就会无功而返，毫无成就，到了30岁时，你的生活就只剩下家庭生活的小圈圈。你会为了分期付款的住宅，或为了日常生活而奔波，你在30岁时必须抵达的人生目标，现在还仅仅是一个美梦，或者说是一个空想。但你必须把它看成是鼓励现在的你的动力。不将这一富于动机的目标铭记在心，没有任何确切的目标，要进行长时间的学习，是无法忍耐持久的。目标必须日日更新，与前途紧密地联系在一起。只有以此为出发点，你才能超越艰苦的环境。”
——《洛可菲勒给儿女的忠告》 April 16 继续充实的生活 周末了，先是跑出去帮同事买球拍，然后又为了某个放心不下的原因跑去大学城，10点半后才回来，结果是换来早就说好不要出现的两个字：谢谢。
打了N个电话，冲了个凉，准备上床睡觉，结果接到晓哥的电话，大专班的几个同学竟然在食最鲜宵夜，立马就得出现啦，搞到现在才回到家。因为在喝了茶，现在非常精神，这么办呢？看球吧不如！
生活真是充实！ 错过爱情，只因为一碗辣椒的距离（转） 他是一位心理咨询师，开着一家有名的心理咨询室，来咨询的，常常是情感遇到问题的年轻人。他接手的案例从来没有一次失手，他的名气越来越响，在杂志和电视台都有专栏，人们都把他当成爱情专家。很多时候，他自己也这样认为。
但是，他心里知道，有一个案例，他一直没弄明白，虽然花了比任何案例都多的时间和精力。
这个难以解决的问题，就是朝夕相处的她。
他对她的喜欢，就像园丁喜欢一朵花，不由自主地呵护，再多也不觉得多。她对他的喜欢，全放在眼睛里，怎么盛都盛不住，满满地溢出来。但是，他确定，她不爱他。不爱的人，宁肯上床，也不肯亲吻。睁着眼睛亲吻的，绝不是爱情。
她越来越冷漠的态度、永远睁开的眼睛，令他备受伤害，终于弃城而逃。她固然倾城，却不是他的倾城。他爱她，用尽力气。离开她，更是用尽力气。她以为他在开玩笑。他以一个心理专家的冷静说：“分手吧，你不爱我，有一天你会知道，当你找到一个可以令你闭上眼睛接吻的男人时。”
他走的时候，她低着头坐在那里哭。三天后他回来取东西的时候，她仍坐在那里哭，姿势都没改变一点。他觉得伤心突然减轻了。一个人不伤心，往往是因为另一个人最伤心。离开她之后，他喜欢上工作和酒。
三个月后，他接到她的电话。她说：“救救我。”他像子弹一样冲上车。开车的时候，他想，她还是爱他，离开他根本活不下去。他看到她的时候，她奄奄一息，面前是一碗面条和一碗鲜红的辣椒。那碗面条的颜色，和那碗辣椒没什么分别。他把她送到医院，是胃出血。医生惊叹：她到底吃了多少辣椒？活活把胃穿出一个洞！他细心而体贴地照顾她，她好了以后，对他说：“谢谢。”他缓过神来，说：“不客气。”
转眼十年。他终于又爱上一个女人，而且她和他接吻的时候，闭着眼睛。他马上结婚，不敢错过机会。
一次工作的机会，他偶然碰到当年的她。她仍然美得令人心跳。她静静地看着他笑，说：“你好。”他有点慌，下意识地摸婚戒说：“你好。”他请她在一家安静别致的小饭馆里午餐。“吃什么？”他问。“不辣就好。”他想起她的胃。他们聊天，他知道她结婚了，心里怪怪的，想：那是个什么样的男人呢？她喜欢和他接吻吗？和他接吻的时候，也睁着眼睛？
恍惚间，他突然把手伸出去，握住她细腻的手指。她垂下眼睛看着他的手，用拇指点点他的手背，说：“我第一次看见他就知道，我可以放心地告诉他一个秘密：12岁的时候，我吃错药，从此再也没有味觉。我知道接吻是美妙的，但是，到底有多美呢？是不是就像我永远不知道辣椒有多辣？”
他猛然惊醒！他们在一起的时候，她对食物完全没有意见，吃东西都随着他，随便什么味道。吃麻辣火锅时，他丝丝地吸着冷气，她却泰然自若。她常常在他面前大勺大勺往食物里浇辣椒。甚至他买的怪味豆，都不能令她表情皱一下。她希望他能注意，假如他能问一句，她就有勇气说出来。而他却忽略一切，只以一个心理学家的敏感，看到她睁大的眼睛。
当所有人都可以用唇齿的缠绵表达爱的时候，她只能用眼睛，看着爱来了又去，去了又来。
而他和她，只差了一碗辣椒的距离。 April 13 何必呢？何必呢？何必这样对自己？
还是专家说得对，现在的我，绝对是“亲者痛仇者快”啊！
我何时才能摆脱这种状态呢？
也许正因为有期望，才会有失望！
也许正因为有付出，才会不甘心！
也许正因为有难言之隐，才会如此的烦躁！
太多太多，冒犯了太多人......
过个开心周末，下个星期，一切归零，走我自己想走的路吧！
大家都加油！ April 12 累 从周三上午6点50分起床，到现在周四晚上11点，40个小时没有睡觉了，也不知道这一天多是怎么过来的，颇有行尸走肉的味道，下午时候甚至在办公室发了飙，领导第一次见我发飙，可能他们都觉得很奇怪。当晚上7点左右到了北校区正门的时候，一个坐了我们顺风车的同事跟我道别时，我竟然和她说：“谢谢你，辛苦了！”也是到了这一刻，我才承认，自己真的累了，思绪和表达完全乱套了。
晚上在耗子办公室把所有冲晒出来的老照片全部扫描了一遍，看着自己从小到大的变化，看着现在自己憔悴的脸孔，也不得不承认我老了。
正如上篇所说，尘埃落定，意料之中，情理之中。言多必失，众口铄金，积毁销骨，这些都已经一一应验，我的直觉，再一次表现出它的恐怖。正如包包所建议的，我该改正我那致命缺点了。恩，对，让一切烂在肚子里吧，对谁我都不想再说任何东西了。
希望今晚有个好觉，周末要考虑很多问题了。 April 09 物极必反 如果你现在问我是否后悔，我的答案是肯定的，我现在非常非常后悔，但可惜这个世界没有后悔药吃，所以我现在能做的就是尽力去补救！这已经是我的全部了。
一切都起因于自己的贪心，俗话说：无贪祸不深！我已经犯了大忌，我的好大喜功，让一切偏离了我预定的轨迹，而且朝着我所不能控制和不想看到的方向发展，我真的错了，之前的日志还转了伍方斐老师的大作，关于钱冠连大师的观点：只摘取够得者的葡萄，现在呢？自己的贪心，造成现在的局面！
明天事情还有转机吗？
今晚谁人无眠？
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，忧喜同门，吉凶同域！ April 07 “摘取我够得着的葡萄”——读钱冠连先生的同名散文集（转） “摘取我够得着的葡萄”，是钱冠连先生新出版的散文随笔集的书名，也是他数十年人生追求和学术生涯的一个感言，包含着一种亲切而具有哲学高度的人生观以至世界观。这部充满智慧和趣味的书，对于我们这些有幸与钱先生同处一个校园的学生和学者，尤其值得一读。或者说，这正是我们身边的一串难得而又“够得着的葡萄”，营养丰富，意味绵长，值得细细品味。
钱先生在书中这样解释：
“我打定的主意是：这一辈子，工作能做到什么样就是什么样。愿意不断地超越自己，但从不拼命，不垫起脚来充高个儿。如果我头上悬着的葡萄太高，实在是够不着了，我就走开，走开的时候，我也不说葡萄是酸的。我的哲学是：摘取我够得着的葡萄，是酸是甜，我自个儿慢慢品尝。……摘取我够得着的葡萄，品尝酸甜，也是在品尝摘取本身的意义吧。对于别人，这不是一个精彩的阶段总结或者下一个目标，但对于我来说，这可能是一个既不好高又不骛远的阶段小结或者下一个目标”。
读完这本书，从中了解钱先生的人生经历和学术境界的读者，对这个“小结”是否精彩，以及这个“目标”所设定的高度如何，应该有自己的判断。我的感触是，这是一个需要一生的努力和积累才能达到的高度：因了多种“缘”，破了各种“障”，钱先生终于修成“正果”。这个把书房命名为“冬收斋”的大器晚成的学者，和大多数同代人一样，有平凡而不平坦的经历，四十七岁发表第一篇语言学论文，五十四岁开始进入学术生命的喷发期，在人生的晚年同时也是学术的盛年，一连完成《美学语言学》《汉语文化语用学》《语言全息论》及《语言：人类最后的家园》等四部环环相扣的高水平专著，以语用学和语言哲学方面体系化的创造性成果，在语言学界产生了不容忽视的影响。当然，现在评价钱先生的学术贡献和地位也许为时尚早，但他在外语和汉语这长期分离的“两张皮”中注入血肉联系的学术思路和研究实践，以及他的学术成果难得地同时在这两个学科领域得到认同和广泛引用的事实，具有的启示性应该是不言自明的。季羡林先生在为《汉语文化语用学》作序时，把钱先生的理论发现称为“前无古人的精辟见解”，决不是泛泛的溢美之词。
因此，对“摘取我够得着的葡萄”这个说法，尤其是其中“够得着”的含义，就可以有两方面的理解：一是注重客观条件，做自己容易做到的事情，摘取“已经够着”的葡萄；二是强调主观努力，做自己可能做到的事情，摘取“将要够着”的葡萄。两者一是已然，一是可能，难易有别，虽都有其合理性，但价值和意义显然有高低之分。钱先生的智慧在于他以前一方面的低调姿态获得了后一方面的高峰体验，摘取的就不仅是自己够得着的葡萄，而且是很多人想够着、却终其一生也未必够得着的葡萄。不过，钱先生对于这种取舍得失有更睿智的洞见，他说，“放弃那种经过努力争取不到的目标，把寓生寓命的时间与载生载命的精力转向另一个自己更有把握拿到手的目标，这不仅不是倒退，而是一种前进；不是消极，而是积极。放弃一种固执的愚蠢，就是朝智慧进了一步”。从这个意义上说，摘什么葡萄和不摘什么葡萄，都可能是一种智慧，也都可能是一种收获。
套用钱先生摘葡萄的妙喻，这部散文随笔对人生与学术的谈论，至少包括“摘什么葡萄”（本体论目的论）、“怎样摘葡萄”（认识论方法论）和“如何品葡萄”（美学伦理学）三部曲。其中，可以视为学术自传的长文《摘取我够得着的葡萄》和《创造的准备状态》《人品向学品的正负迁移》等，包含了一生的人生体验和治学感悟，能让有志于学的后学者体会原道原学的艰辛甘苦，对为学之道感同身受并受益无穷，少走弯路。如对怎样选择适合自己的学术领域和研究路径，对从事创造性工作尤其追求原创性（originality）所需的人品状态、生活姿态、信息状态、思维方法、智力状态以至身体状态等等，书中都有富于学理又妙趣横生的探讨，许多个人经验的“不传之秘”令人在忍俊不禁的同时心领神会。本体论认识论方法论的严肃问题，以随笔小品的亦庄亦谐的亲切形式游刃有余地迎刃而解。此外，给我印象最深、感触最大的，不只是“摘取我够得着的葡萄”，还包括钱先生对葡萄的“慢慢品尝”。我甚至觉得， “如何品葡萄”涉及的美学与伦理境界，是对“摘什么葡萄”和“怎样摘葡萄”的认识与功利境界的一种提升。夸张一点说，是品葡萄（包括自己的品和他人的品）赋予摘葡萄以意义，人生的终极价值正是在这种“摘”与“品”的互动和循环的过程中得以实现。漏掉一环都不免残缺。
对于从对艺术与哲学的爱好切入语言学研究的钱先生来说，对人生和学术始终保持理性反思与审美观照，是他为人为学的一个突出特点。注重“品葡萄”，正是这种态度的体现，其中蕴涵的况味，最能见出钱先生的人生境界。这首先是伦理的道德的境界。钱先生主张对人生“一次一次地回头”，回头就是回味和自省。世途多艰，但钱先生回头的结果却是感恩，这也是集子中最令人感动的部分。《感恩讲台》《“师”何以“恩”？》《争取一个圆圆的句号》《故乡往事：只留下荷香》等篇章，充满了对人生各个时期的恩师的追忆，对身边的领导同仁的感念，对人生关口哪怕一个温馨的眼神的记取，对故乡、对故地、对故人的留恋和美好想象，让人不由得对儒者大师的道德世界心驰神往。其次是哲学的智慧的境界。《智慧的死亡》《人何以成仙？》从父亲的生死常态妙悟佛禅境地，《月照清江》从非常时代凡人的独特命运体味人生的悲壮与凄美，《生命的几种不同样式》从等待、忍耐、寂寞、退隐洞察生存进退的辩证关联，无不反映出面对生、活、死的人生全过程的大悲悯与大智慧。再次是审美的超越的境界。这可以视为钱先生人生观与世界观所追求的最高境界，人生因审美而获得救赎和提升。他分析自己写散文的动因是“人生麻烦压迫我动脑子，散文是作者与人生与世界的直接对话”，喜好音乐是“顽强地将自己对人生的各种疑问分解在旋律里，并企图在音乐里安顿下在实际生活中安顿不下的灵魂”，都表现出对康德所谓审美的“无目的的合目的性”的超越境界的追求。这是一种渗透在集子中几乎每一篇文章里的对人生与世界的充满审美愉悦的“品”，一种甘苦自知的快乐体验。
苏格拉底有云，没有经过反思的人生是没有意义的，也是不值得过的。钱冠连先生的散文随笔集《摘取我够得着的葡萄》就是一个学者对人生的反思，这是一个“摘葡萄”和“品葡萄”兼得的平凡而不凡的人生，是一种对意义的执著地创造、品味和发现。我想说的是，读者作为另一个层面的品尝者，同样能从这本书、这串“葡萄”中体验自己人生的意义，发现我们的“这一个”人生是值得过、值得好好地过的。 April 04 面霸 哈哈，就一个彻头彻尾的面霸！
好玩！
相比之下，我觉得自己够幸运的了......
在理想与现实之间，在动机与行为之间，总有阴影徘徊，在渴欲与痉挛之间，在潜在与存在之间，在本质与传承之间，幕帘重重。
——T.S.Eliot April 03 聪慧，我需要你！ SPACE恢复健康，心情大好，突然想起几天前与专家姐姐聊天的时候，她赞我聪明，我赞她聪慧，于是她就追问我这两者的区别，其实无非就是想考我。于是我自己也做了些思考，归根到底就回归到我周年纪念的日志开头的那两句话。很多时候，在别人眼里，我算是个聪明人，可惜，聪明人注定辛苦，这是改变不了的事实！大部分人都希望自己很聪明，认为只要自己聪明就会如鱼得水，运筹帷幄掌控全局，但我觉得聪慧要比聪明来得更重要，缺乏聪慧，这就是我永远赶不上专家姐姐的原因所在。
聪明：聪，就是听觉灵敏，明，就是亮，明白，解释为，智商高，理解能力强（依据现代汉语词典)。
聪慧：聪，就是聪明，慧慧与会通，慧字上有两丰，多而盛大之意，中有寻字上半部，有窗口之喻，下有心字，即有心通过窗口而领悟到，知道，明了天地间的真理所在，解释为聪明智慧（依据现代汉语词典)。
聪明只是指iq高，聪明可能更多的是种天赋。而聪慧却需要历练而成，聪慧是不仅聪明，还知道在什么地方该聪明，在什么地方不该聪明；
聪明也许只能看到事物的表意，而聪慧却可以洞察事物的内涵；
聪明的人冷峻，世故，而聪慧的人更懂得包容别人，不将主观想法强加于人，可以以不变应万变，改变自己可以改变的，接受自己不可以接受的；
聪明的人看到的可能是事物的现象，寻找的是合适的做事方式，而聪慧的人的是能够看事物的核心，探索其中的奥秘；
聪明的人容易露锋芒，而聪慧的人知道什么时候应该表现聪明，什么时候应该大智若愚；
聪明的人能够分辨一切，聪慧的人能够处理一切；
聪明不一定聪慧，但聪慧必定聪明。
在猜心的聪明与生存的聪慧中，《三国演义》中的杨修绝对是一个聪明的例子，但他选择了前者，于是，下场就是身首异处。因为聪明与聪慧的不同在于后者有智慧，比前者更深一层次。一个人不仅要聪明，而更需要有智慧，聪明是在我们脑里，聪慧主要的是在我们的心里，我们所需要的是，在脑上聪明，在心里有智慧，聪明的分辨这一切，聪慧的处理这一切。
可我呢？永远处在一个意见接受，态度照旧的阶段，这就是我为什么对自己缺乏信心的缘故！
聪慧，我需要你！ April 02 值得庆贺的一天！ 今天是值得庆贺的一天，SPACE开通刚满一年，就突然崩溃了，于是经过周末与MSN的服务中心投诉，在技术人员的检测维护后，我的SPACE又恢复正常了。这一年已经习惯每天在上面逛，这几天上不去，感觉怪怪的，不过现在还好，又正常了。
庆祝一下...... |
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